گاهی به آسمان نگاه کن
شاید کبوتری خسته به آشیانه ی دلت محتاج باشد
شاید تکه ابری سر گردان به افق بی کران چشمانت محتاج باشد
وشاید ستاره ای بی نور به نور وامید وجودت محتاج باشد
گاهی هم به آسمان نگاه کن
تا خودت را

در سرزمین قبیله ها و طوایف ، انس را نشانی نیست .

در سرزمین بیابان ها و تشنگی ، اسم زن در دفتر زندگی جایی ندارد .

زنان املاک مردان اند !

در سرزمین زنده به گور کردن دختران ،در روزگار جاهلیت ، ظاهرا مسافری در راه است که لبخند او ، پایان گریه های مرگ است و وجودش "خیر کثیر".

پیامبر (ص) سکوت بانو خدیجه را با صدای آسمانی خود می شکند :

( چه شده ؟! با چه کسی سخن می گویی ؟! در تنهایی با خود حرف می زنی ؟! )

وقت آن است که مادر پرده از این راز شگفت بر دارد .

آهنگ عرش ، صدای خدیجه (س) را طنین می دهد :

( یا رسول الله ! فرزندی را که بار دارم با من حرف می زند ! )

لبخندی آرام ، بر چهره رحمت للعالمین پیامبر مهربانی و خوبی ها نقش می بندد . سری تکان می دهد :

( جبرییل اینک به من خبر داد که فرزند تو دختر است و نسلی پاک و مطهر از او خواهد بود .)

وقتی زنان قریش که لیاقت به تماشا نشستن میلاد نور را نداشتند و از خدیجه (س) روی گرداندند ، ناگهان ساره را در مقابل خود دید ! که در برابرش زانو زده است . آسیه هم آمد و در سمت چپش نشست و مریم در سمت راست او . کلثوم هم آمد تا در لحظه های تنهایی و غریبی ، خدیجه را یاری کند و شاهد تولد معنای سوره ی کوثر باشند.

آن روز بسیاری ندانستند در این ثانیه های مرموز چه سر نوشتی برای این زمین نیم مرده ، در حال تکوین است. چون درک این میلاد عطیم در اندیشه آن ها نمی گنجید .

میلاد با سعادت بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه زهرا (س) و آغاز روییدن دوازده شاخه باغ امامت ، بر شما رهروان و محبین آن بزرگوار مبارک باد .

با یک گل اگر بهار آید آن گل ،گل توست ، یاس زهرا

فرا رسیدن میلاد علت خلقت عالم

 بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) و روز مادر و زن بر همه مادران و زنان  تبریک می گویم.

قلب بزرگ خدا در سینه مادران می تپد.

مادر دستی بر گهواره دارد و دستی در دست خدا.

آنگاه که مادر گهواره را تکان می دهد عرش خدا به لرزه در می آید.

و همه فرشتگان سکوت می کنند تا زیبا ترین سمفونی هستی را بشنوند: لا لایی مادر.

هیچنگی به سنگینی آن نیست که بتوان آن را در یک کفه ترازو نهاد و در

 کفه ی دیگر آن وزن مهر و قدر و قیمت مادرانه را سنجید.

مادر عنوان عاشقانه ترین شعر خداست .

انواع تکلیف وتمرین

الف-تکالیف تمرینی

این نوع تکالیف به تقویت مهارت ها و دانش های کسب شده می پردازد و به طور معمول به صورت کتبی ارائه می گردد و برای تثبیت یادگیری و فعالیتهای خواندن به کار گرفته می شود .اکثر تکالیف تمرینی ، تکراری و کسل کننده اند .

 ب-تکالیف آماده سازی                                                                                                      

   این نوع تکالیف ، برای آماده سازی و آمادگی دانش آموزان برای درس های روز یا روزهای بعد به کا ر برده می شود و به طور معمول به صورت مطالعه ی انفرادی ، مطالعه ی کتاب های درسی ، مطالعه ی کتاب های غیر درسی وجمع آوری مطالب برای ارائه به کلاس ، انجام می شود .

 ج-تکالیف توسعه ای

      این نوع تکالیف ، دانش آموز را به فعالیت ها و کارهای خارج از کلاس هدایت می کند و موجب بسط و توسعه ی یادگیری در موقعیت های جدید می شود.برای مثال،                                                                                                                                                                                                           

ممکن است معلم فرم های خاصی به دانش آموزان بدهد و از آنان درخواست کند هنگام تماشای برنامه های علمی تلویزیون در منزل، آن فرم ها را تکمیل کنند یا به سؤال های آن پاسخ دهند.

 د-تکالیف خلاقیتی

..   این نوع تکالیف ، تکالیفی اندکه موجب بروز خلافیت و پرورش قدرت تخیل و ابتکار در دانش آموزان می شوند. برای انجام این نوع تکالیف،دانش آموز مؤظف است با خلاقیّت راه حل های جدید و متفاوت را به کار بندد.برای مثال ، بامثال با چو ب های بستنی مستعمل ،یک مزرعه بسازد.

منبع :مجله پیوند آبان 86

حجاب نماد و نشانه یک بانوی مسلمان است و این افتخاری بس بزرگ برای اوست . چه نیکوست که زن مسلمان با حجاب برتر خود الگوئی باشد برای دیگر زنان جهان .
در هرجای این گیتی ، بانوئی محجبه دیده شود ، بی درنگ ذهن هر بیننده ای را به دین مبین اسلام می کشاند .
آنگاه اگر حجاب اسلامی با مدهای غربی و تفکرات لیبرالیستی ادغام شود ، کم کم به زوال کشیده شده و دین اسلام و شخصیت زن در اسلام را زیر سوال خواهد برد و به تدریج فساد در جامعه افزایش می یابد ، همانطور که آزادی بی قید بند در ملل غربی برای بانوان در نظر گرفته شده است و به خیال خام خود برای آنان ارزش قائل شده اند .
با این تفکر قبل از هر چیز آزادی بیشتر به مردان هرزه و شهوت ران داده شده و باعث گردن کشی و تجاوز بی حد و اندازه آنان به زنان شده است . که این امر ، از آمار جنایات فراوان و افزایش تولد کودکان نامشروع در اخبار و رسانه ها به خوبی قابل مشاهده است.
آیا با این اوصاف باز هم می توانند ادعا کنند که برای زن حرمت قائل شده اند ؟
آیا آزادی یعنی عدم حجاب و نداشتن پوشش اسلامی ؟
آیا آزادی یا تمدن غربی به معنای همتراز قرار دادن زن و مرد است آن هم به نحوی که در این راستا زنان مورد بازیچه قرار گرفته یا در بعضی امور از زیبائی شان سوء استفاده شده و از آنان جهت تبلیغات ، بردگی و ... استفاده می شود .
آیا آزادی به معنی بیگاری کشیدن از زن در امور نامربوط آن هم به صورت نا مطلوب و غیر منصفانه ، نیست ؟
زنانی که در جامعه به سختی کار و تلاش می کنند تا با اندکی حقوق زندگی خود را اداره کنند موفق و خوشبخت هستند یا زنانی که در خانه به تربیت فرزند (آینده سازان کشور) می پردازند و به آرامش در زندگی اهمیت بیشتری داده و پایه های این جامعه کوچک (خانواده) را محکمتر بنا می کنند ؟
در جوامع غربی در هر زمینه ای از فعالیت های اجتماعی و مشاغل گوناگون ، به خوبی حضور زن را می توان مشاهده کرد . در این اثنا به علت ضعف جسمی ، عواطف و احساسات زنانه و شکنندگی خاص روحیاتشان ، بیشتر دچار مشکلات و عواقب ناهنجاری شده اند و به گونه ای مورد سوء استفاده قدرتها نیز قرار گرفته اند .و همه اینها نشات گرفته از عدم دینداری و دین مداری و نبود الگوی مناسب برای زنان در جوامع غربی است .

در کشور عزیزمان بانوان به صورت مطلوب و منصفانه در عرصه های مختلف حضور پر رنگ دارند و خدمات ارزنده و موفقیتهائی از آنان مشاهده کردیم که مایه فخر ما نیز می باشند. اما متاسفانه در برخی امور شاهدیم که بانوان پا را فراتر از حیطه کاری و شاسیته خود ، نموده اند که عواقب زیادی نیز به همراه داشته است .
 هنگامی که در اسلام به زن سفارش همسرداری و امور مربوط به خانه می کند و حضرت فاطمه زهرا(س) نیز می فرمایند:خَیْرٌ لَهُنَّ أَنْ لایَرینَ الرِّجالَ، وَ لا یَرَوْ نَهُنَّ. حضرت در وصف این که بهترین چیز براى زنان چیست، فرموده اند: این که زنان، مردان را نبینند، و مردان هم زنان را نبینند. این بدین معنا نیست که هیچ زنی نباید در فعالیت های اجتماعی حضور داشته باشد ، چرا که چنین امری امکان پذیر نیست و در برخی موارد حضور زنان لازم و ضروری است مانند وجود پزشک زن و امور مربوط به بانوان در جامعه و...
فرمایش حضرت زهراى مرضیه (س) به معناى الزام و وجوب نیست، به عبارت دیگر، در عین حال که خروج زن از منزل و حضور او در صحنه اجتماع با رعایت موازین و حدود شرعى جایز شمرده شده است، اما در مواقع غیر ضرورى براى زنان بهتر آن است که از اختلاط با مردان اجتناب کنند. و این امر منافاتى با حضور علمى، فرهنگى، اجتماعى و سیاسى زنان (با حفظ شئونات و موازین اسلامى) ندارد. کما اینکه حضرت زهرا (س) خود به جبهه جنگ مى رفتند و در غزوه هاى متعددى همراه با پیامبر (ص) شرکت مى کردند و در دفاع از ولایت حضور فعال داشتند و حتى سخنرانى نمودند تا جایى که در همین راه به شهادت رسیدند.

انشاءلله بانوان نیک سیرت مسلمان با الگو برداری از سیدالنساء العالمین فاطمه مرضیه(س) ، خود نیز الگوئی باشند برای دیگر زنان جهان انشاءالله .

منع مجلات پیوند دی واسفند85

الهی عارفان را قلبی پاک دادی و متقیان را تقوائی ناب ، عاشقان را عشق دادی و مؤمنان را ایمان ، نه عارفم نه متقی ، نه عاشقم نه مؤمن ، گدایم و بی چیز ، تشنه جرعه ای معرفت محتاج تکه نانی از سفره رحمت . سکه پر برکت عشقت را نصیبم کن تا سالک شوم و راه تو درپیش گیرم *برأفتک یا أرحم الراحمین*

" إذا أراد الله أن یظهر آل محمد ، بدأ الحرب من صفر إلى صفر ، وذلک أوان خروج المهدی علیه السلام . قال ابن عباس : یا أمیر المؤمنین ، ما أقرب الحوادث الدالة على ظهوره ؟ فدمعت عیناه وقال : إذا فتق بثق فی الفرات ، فبلغ أزقة الکوفة ، فلیتهیأ شیعتنا للقاء القائم "

* از علی علیه السلام منقول است که فرمود : زمانیکه خدا بخواهد آل محمد ( صلى الله علیه وآله ) را ظاهر نماید ، جنگ از ماه صفر تا ماه صفر آینده شروع گشته واین ابتداى خروج حضرت مهدى علیه السلام خواهد بود . ابن عباس گفت : اى امیرالمؤمنین ، حوادثى که دال بر ظهورآن حضرت باشد چقدر نزدیک خواهد بود ؟ چشمان علی علیه السلام پر از اشک شد و فرمود : زمانیکه شکافى در سد فرات افتاده و آب به کوچه هاى کوفه برسد ، آنگاه است که شیعیان ما باید آماده دیدار حضرت قائم علیه السلام باشند .

منبع:
* : الصراط المستقیم : ج 2 ص 258 ب 11 ف 11 - عن کتاب عبد الله بن بشار رضیع الحسین علیه السلام مرسلا : -

ای دستهای عاطفه بار تو تکیه گاه من

در چشمهای پاک تو من خیره مانده ام

وز عمق بیکسی با قلب پر نوید

آوازی از امید در پیشگاه چشم تو ای خوب خوانده ام

شاید مرا از دام مصیبت رها کنی

شاید نگاهی از ره لطف و صفا کنی شاید وفا کنی

شاید به من عنایتی بهر خدا کنی

شاید که در تلاطم این عمر پر سکوت ما را صدا کنی

این را بدان که من نام تو رو لحظه به لحظه خود صدا کنم

این را بدان که من با یه اشاره از نو جان را فدا کنم

در این روز ها چیزی نمی گویم .چرا که این زمان ، زمان متذکر شدن است و نه زمان حرف زدن و نه حتی زمان اندیشیدن که اندیشیدن زمان ندارد و فاطمه محدود به زمان نیست که در زمان یاد شود و به مناسبت اندیشیده شود.
این روزها زمان تذکر است تذکر به اینکه : میدانی که فاطمه برای چه فاطمه است؟ مرضیه است؟ صدیقه است؟ شهیده است؟ می دانی؟
متذکر شوم به خودم که اینها که تو در محدوده تاریخ و روز و ساعت می بینی مناسبت نیستند، تذکراتند. که بدانی که فاطمه آن همه را به جان نخرید که دستمایه گریه هایت را قراهم کند که گریستن گر چه توانایی می خواهد اما کار سختی هم نیست و دستمایه ای با این عظمت نمی خواهد و گریستن بی معرفت خود جهالت است که داغش سوزانتر از هر داغیست.
اشک ریختن و رفتن به مجلس عزای فاطمه اگر چه خود تذکر و یادآوری ایست اما هرگز مپندار که فاطمه از تو تنها اینها را می خواهد که این تصور خود جفای بزرگیست بر فاطمه. حب فاطمه را در دل داشتن گر چه خوب است اما فاطمه تنها دوستدار و ارادتمند نمی خواهد بلکه ارادتمند فهیم می طلبد ‍، دوستدار جان فدا می خواهد.

 فاطمه می خواهد که بدانی که این تویی که به معرفت فاطمه نیازمندی و اگر می گریی بر بی معرفتی هم نوعانت می گریی فاطمه می خواهد تو فاطمی باشی و فاطمی بودن تنها گریستن نیست که این کوچکترین هزینه ی فاطمی بودن است.

این روزها تنها (به خودم) متذکر می شوم که مپندار بسیار بر شهادت فاطمه اشک ریختم و تمام و مرا مستقیم به بهشت داخل میکنند که احساس سوختن به تماشا نمی شود .......باید خود بسوزی تا بدانی فاطمه چرا فاطمه است.صدیقه است ، طاهره است ، مرضیه است ، شهیده است.......

روز زن پیشاپیش بر تمام زنان مسلمان جهان مبارک باد

مسائل و مشکلاتی که می توانند عملکرد دانش آموزان راتحت تأثیر قرار دهند ، عبارت اند از :

    1. بروز بحران در روابط موجود بین اعضای خانواده ، خصوصاً روابط والدین که جدی ترین خطر برای احساس امنیت فرزندان است . مشاجره ، بگومگو ، دعوا ، فحاشی ، تهدید به طلاق و احتمال جدایی والدین در خانواده ، از نمونه های بارز و مصادیق وجود بحران در خانواده ها هستند .

    2. جدایی والدین یا مرگ آنها .     

    3. بیماری جسمی و یا بیماری روانی و یا معلولیت شدید یکی از والدین یا هر دوی آنها .

    4.بیماری یا معلولیت خود دانش آموز .

    5.  فقر شدید مالی خانواده و احتمال سوء تغذیه دانش آموز .

    6. وجود پدر یا مادری خشن و سخت گیر که دانش آموز را مورد آزار و تنبیه جسمی و یا روانی قرار می دهد .

    7. بیکاری سرپرست خانواده .

    8 . اعتیاد والد یا والدین به مواد مخدر .

    9. پر جمعیّت بودن خانواده و کمی فضای محل سکونت .

    10.زندانی بودن سرپرست خانواده .

   منبع: مجله رشد راهنمایی تحصیلی بهمن 86